jueves, 16 de enero de 2020

Paraguay breve historia

Por José Omar Tinajero Morales

Especialista en Estudios Regionales

En Paraguay existían varios grupos indígenas que se comunicaban por una lengua en común: la guaraní. Aleixo García de origen portugués, fue el que descubrió estas tierras  al buscar un paso para Los Andes. En otro viaje  fue asesinado por los indígenas paiaguás en 1525. Posteriormente Sebastián Caboto descubrió los ríos de la región.

En 1537,  Domingo Martínez de Irala fundó el fuerte de  Nuestra Señora de Santa María de La Asunción. En 1541 alcanzaría el título de ciudad.

A finales del siglo XVII los jesuitas organizaron un importante territorio donde lograron tener el control civil y eclesiástico por medio de misiones o reducciones, en las que se evangelizaba a los indígenas, pero también se convirtieron en unidades de producción agrícola y creando una especie de teocracia. Se crearon unas 50 misiones de la cuales  30 se convirtieron en pueblo y ocho se localizan en el actual territorio de Paraguay: San Ignacio (1602), Encarnación (1615), San Cosme y Damián (1632), Santa María (1647),    Santiago (1659), Jesús (1685), Santa Rosa (1698) y Santísima Trinidad (1706). Las demás misiones se localizan en: Argentina, Uruguay, parte de Bolivia, Chile y Brasil. Las misiones de La Santísima y de Jesús son consideradas desde 1993 patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO.

En 1750 el rey Fernando VII por el Tratado de Madrid cedió el territorio de Paraguay a Portugal, entonces los jesuitas motivaron a los indígenas a llevar a cabo una rebelión. En 1767 los jesuitas fueron expulsados de territorio americano.

Al crearse en 1776 el virreinato del río de la Plata, Paraguay quedó adscrito a éste.

En 1810 Argentina proclamó su independencia, pero al año siguiente Paraguay decidió llevar una vida independiente como país.  Proclamó su independencia el 14 de mayo de 1811. El Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia se proclamó como dictador perpetuo y gobernó Paraguay, hasta 1840 cuando murió. Francia había llevado a Paraguay a una política aislacionista.

En 1844 subió al poder Carlos Antonio López quien impulsó la economía del país e inició la construcción del ferrocarril. Murió en 1862 y fue sucedido por su hijo Francisco Solano López.
La guerra del Paraguay (1864 - 1870) ha sido la guerra más sangrienta que se ha dado en Iberoamérica, sus causas de fondo fueron el proceso de modernización de los estados,  y  desequilibrio en el balance del poder regional y la sociedad en procesos de industrialización.

Paraguay necesidad de salida hacia el Atlántico. Mientras que Brasil en ese entonces era imperio, tenía cierta paz y tranquilidad.

En marzo de 1863 fuerza revolucionaria del caudillo del partido colorado: Venancio Flores se sublevaron contra el gobierno de Uruguay presidido por Bernardo O. Berro del partido Blanco. Se dio entonces una guerra civil. Brasil invadió Uruguay, país que había estado siempre entre la disputa entre Argentina y Brasil.

Acciones militares iniciaron el 16 de octubre de 1864, con la invasión brasileña a Uruguay y finalizó el 1 de marzo de 1870 con la muerte de Francisco Solano. Paraguay perdió buena parte de su territorio y de su población. .

Declaración de guerra por invasión de Mato Grosso en Brasil, capital Corumba, ocupada en enero de 1865. El presidente Solano solicitó autorización del gobierno de Buenos Aires para cruzar el territorio de Misiones para invadir Rio Grande do Sul. Mitre presidente argentino negó el permiso.

Solano rompió relaciones con Argentina en marzo de 1865 y mando tropas a ocupar provincia de Carrizales. Se dio entonces, el Tratado secreto de la Triple Alianza el 1 de mayo de 1865, formada por Brasil, Argentina y Uruguay; su objetivo derrocar a Solano López y asegurar la libre navegación por el río Paraná y Paraguay.

Expulsar fuerzas paraguayas de Brasil. Batalla naval de Rio Chueb en junio de 1865, destrucción de la armada de Paraguay. En 1866 hacia abril las fuerzas aliadas invaden Paraguay.

Derrota final en el Cerró Corá donde murió Francisco Solano en 1870. Antes dijo: “Muero por la patria”. Símbolo del nacionalismo paraguayo. Recuerdo de la guerra como sustrato de la identidad paraguaya. Sacrificio para conservar su identidad. Paraguay se vislumbró como la nación que superó la derrota. 



 La guerra de Paraguay trajo varias consecuencias para el país: pérdida de población y territorio, tuvo que pagar fuertes indemnizaciones, economía en ruinas y agricultura paralizada.

El presidente de Paraguay, Francisco Solano, símbolo contradictorio, para unos fue un tirano; para otros un héroe nacional. Llevó a Paraguay a un grado de militzarización y a una economía diferente de los demás países de Hispanoamérica. Modelo de desarrollo autónomo, negaba la introducción de los ingleses en la economía nacional.

De 1930 a 1940, solano elevado a héroe regional. Iconografía de Francisco Solano: el mariscal y retrato ecuestre.

El espacio público es clave en la memoria y simbología, por ejemplo: lo sociohistórico y el nombre de las calles, las estatuas, etc., se convierte en un tejido simbólico de héroes y acontecimientos importantes.

La guerra duró seis años, aunque la ocupación brasileña se llevó hasta 1876. Paraguay y Argentina quedaron bajo la influencia de Brasil.

Historiografía oficial, lo que el gobierno quiere que recuerde el pueblo, celebró para mantener el orden político existente. En 1900, Paraguay realizó una reconstrucción identitaria. El 1 de marzo de 1920 cincuentenario de la batalla de cerro Corá. Los nacionalistas vieron la etapa de Solano, como un pasado mítico, edad de oro del Paraguay. 

Nacionalismo agresivo llevó a Paraguay a una guerra contra Bolivia. Gobiernos militaristas reformularon lo que había sido la guerra de Paraguay. Paraguay un país con memoria. Stroessner celebraba cada 1 de marzo a Solano López.

La guerra vista desde Brasil: el imperio brasileño en el apogeo de su poder, pero cerca de su declive. Agoniza ante la modernidad, la república y la democracia. Paraguay como agresor del imperio. Solano López  a quien veían como un megalómano contra la paz de la región, tiranía y ambición.

En 1889 cayó el imperio brasileño, se empezó a criticar la guerra de Paraguay. Se empezó a plantear que Pedro II cometió un crimen de lesa humanidad al sacrificar a millones de brasileños y llevar a Paraguay a la ruina.
En 1979 se empezó a llamar a la guerra de Paraguay que era un genocidio por José Chiavenato.

Nueva historiografía más que echarle la sospecha de autoría intelectual de Inglaterra se postula la idea de un reacomodo regional y de modernización
Para reconstruir al país se tuvo que impulsar una política de fomento a la inmigración. Sin embargo, la crisis se sentiría en 1870 y todavía en 1912. A partir de la Primera Guerra Mundial se empezó a dar un crecimiento económico durante los gobiernos de:  Eduardo Schaerer, Manuel Gondra,  Eusebio Ayala y Eligio Ayala.


En 1932, Paraguay se volvió a involucrar en otra guerra regional, ahora contra Bolivia, para delimitar la frontera del Chaco, por eso se le llamó la guerra del Chaco. En 1938 se firmó un tratado por el cual le cedieron tres cuartas parte a Paraguay del territorio peleado.

El presidente José Félix  Estigarribia generó una política centralista basado en la Constitución de 1940. Paraguay participó en la segunda guerra mundial del lado de los aliados.

11 de julio de 1954 el pueblo eligió como presidente a  Alfredo Stroessner, comandante en jefe del ejército y principal dirigente del Partido Colorado.  Sería reelegido varias veces, se opuso al avance de la izquierda, estuvo en contra de Cuba y logró algunos éxitos económicos con estabilidad.

Durante su octavo periodo presidencial en 1989 fue derrocado por el general Andrés Rodríguez, con lo que se inició el proceso de democratización del país. 

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sábado, 11 de enero de 2020

Durango historia, turismo y análisis PEST

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

Durango fue una de las plataformas para la occidentalización del noroeste de México, debido a su vitalidad minera que influyó en la economía y al empuje de los jesuitas. 

Durango cuenta con cuatro regiones naturales: el Semidesierto, los Valles, las Sierras y las Quebradas.  Su eje natural es la Sierra Madre Occidental.

Territorialmente es el cuarto estado más grande de México. Es una entidad expulsora de población. Los migrantes han ido a Los Ángeles y a Chicago.

 Actualmente es un estado  que cuenta con 39 municipios:

–– Durango municipios ––  


Dada su ubicación, Durango fue paso de varias oleadas migratorias provenientes del norte, por lo que se encuentran diferentes evidencias arqueológicas como flechas tipo "Clovis" de unos 14, 000 a 7,000 años de antigüedad. Agunas culturas que se ubicarin en lo que hoy es Durango se encuentran: Llano Grande (300 - 110 d.C); la chalchihuita, que presentó dos ramas la suchilteca y la guadiana. La suchilteca tuvo presencia de 500 d.C al 1400 d.C, con la fundación de Altavista. Mientras que la guadiana se dio del 660 d.C al 1350 d.C en el Valle de Guadalupe y destacó la zona arqueológica de Ferrería.

A la llegada de los españoles existían los siguientes grupos indígenas: acaxees,  xiximes, laguneros, conchos, tepehuanes, zacatecos, etc.

Tepehuanes viene del náhuatl y significa: "los poseedores de los cerros".

En 1531, Nuño de Guzmán hizo algunos reconocimientos en lo que hoy es Durango. Luego en 1552 Ginés Vázquez de Mercado efectuó una expedición buscando el "cerro de plata", fue atacado por los indígenas y falleció.

En 1554 se descubrieron minas, lo que impulsó a los vizcaínos Ibarra (Francisco, Diego y Miguel) a organizarse para crear la Nueva Vizcaya. Francisco de Ibarra salió de Zacatecas hacia el norte.

Una segunda expedición de Francisco Ibarra, ya como gobernador y capitán general se dio en 1562. El nombramiento  se dio el  24 de julio de ese año. Se fundaron dos villas: Nombre de Dios y Durango, ésta última en 1563. Estas fundaciones se dieron en el contexto de la Guerra Chichimeca.

Nueva Vizcaya fue clave en la expansión del norte. Económicamente se dio un triángulo: minería, agricultura y ganadería. Entre sus minerales destacaron: Avino, Nieves, Guanaceví, Indé.

Durango quedó conectado por el Camino Real de Tierra Adentro, siendo un importante eslabón. Hacia el norte el camino llegaba hasta Nuevo México y al sur hasta la ciudad de México, tenía una extensión de 2,400 kilómetros. Los amos del camino eran los arrieros, una población muy importante donde vivían era Santiago Papasquiaro. Las caravanas eran escoltadas por militares un promedio de 15 jinetes. Un viaje de México a Chihuahua se llevaba a cabo  en tres o cuatro meses. Los despachos oficiales llegaban gracias a las postas.

Los franciscanos fueron los primeros religiosos en fundar misiones en la región en 1562,  como la de Nombre de Dios.

A finales del siglo XVI, la autoridad civil, Rodrigo del Río pidió al general de los jesuitas, que estableciera sacerdotes de la Compañía de Jesús para que evangelizara a los indígenas, ya que los franciscanos se habían quedado principalmente en asientos españoles. En 1591, Gonzalo de Tapia, SJ, fundó la misión de Topía.

Los juaninos establecieron un hospital en Durango en 1592.
En 1596 se consolidó la presencia de los jesuitas con la apertura de las misiones entre los tepehuanes y el colegio de Guadiana.

Gerónimo Ramírez fue el primer jesuita en entrar a la tepehuana en 1596, llegó a lo que después sería Santiago Papasquiaro. Después seguirían: Guanaceví, Santa Catarina, San Ignacio y Santos Reyes en el Zape.

En 1600 se inició la congregación de los acaxees, en donde entró con rigor tanto el brazo militar como el eclesiástico.   Al principio la evangelización no fue fácil, ya que los antiguos sacerdotes indígenas reforzaron su presencia y motivaban a la población a regresar a adorar a los antiguos dioses. En 1601 se dio la rebelión de los acaxees, se condenaron a algunos indígenas por sedición y se tuvo que construir un presidio. La rebelion más intensa fue la de los tepehuanes en 1616, quienes deseaban terminar con los españoles, querían recuperar sus tierras y su religión. El principal chamán se llamaba Gogogito que estaba en Cocorotame, se hacía pasar como el verdadero dios de los tepehuanes. El gobernador Gaspar de Alacer y el jesuita Alonso de Valencia prepararon una emboscada y el 5 de marzo de 1618, indígenas aliados mataron a Gogogito.

La Nueva Vizcaya abarcaba originalmente, lo que hoy son los estados de Durango, Sonora, Sinaloa y parte de Coahuila. Además de Arizona.

Durango fue adquiriendo prestigio y poder, ya para 1620, el papa Paulo V creó la diócesis de Durango, el primer obispo fue  el agustino fray Gonzalo de Hermosillo; diez años después la villa fue elevada a ciudad.  En 1684, los jesuitas fundaron el colegio de Parral.

A mediados del siglo XVII se dio un declive en Durango, debido a la peste y hambruna de 1667. Al año siguiente se nombró  a san Francisco Xavier SJ, patrono de Durango.  En 1749 se eligió a san Jorge como patrono para evitar las picaduras de alacrán.

En 1734 la Nueva Vizcaya perdió Sonora y Sinaloa. Los jesuitas cedieron las misiones al obispado de Durango en 1745, lo que implicó un declive en materia religiosa, económica y cultural.

Con las reformas borbónicas, el virrey Bucareli (1771- 1779) impulsó el libre comercio.  El virrey Martín de  Mayorga  creo en 1776 las Provincias Internas con capital en Durango. El virrey Bernardo de Gálvez en  1786  creó la intendencia de Durango. A año siguiente Nueva Vizcaya (Durango y Chihuahua) junto con Sonora, Sinaloa y Nuevo México quedaron integrados a la Provincia Interna de Occidente.  Saltillo pasó a Coahuila, que quedó en las Provincias Internas de Oriente.

Desde principios del siglo XIX se dieron algunos movimientos indígenas, que empezaron a  mover las aguas a favor de la independencia. Entre 1800 a 1801 figuraron los movimientos de los indios Mariano y Rafael en la zona de Mezquital con los tepehuanes.  Salvador Fidalgoa reprimió el movimiento indígena.
Ora rebelión fue la de José Domingo de la Cruz Váldez, gobernador de Santa María de Ocotán y Tomás Páez, gobernador de Guazamota.

Es importante anotar que después de la expulsión de los jesuitas empezaron a brotar rebeliones indígenas que se llevarían a cabo desde el siglo XVIII al XIX.

Una vez iniciado el movimiento insurgente, algunos miembros del clero apoyaron ideológicamente y militarmente al movimiento. De Durango sobresalieron los padres: Salvador Parra y Telésforo Alvarado.

Gabriel de Olivares y Benito, obispo de Durango instruyó al canónigo Francisco Fernández Valentín para que procediera al juicio de degradación de Miguel Hidalgo, quien fue juzgado y ejecutado en el interior del ex colegio de los jesuitas de Chihuahua el 31 de julio de 1811,

Guadalupe Victoria, uno de los insurgentes más notables y que llegaría a ser presidente de México, había nacido en Durango.

El virrey Juan Ruiz de Apodaca "El Conde del Venadito"  juró la Constitución de Cádiz el 31 de mayo de 1820, lo que provocó la preocupación de la población por su caracter liberal y antiamericano.

El 22 de mayo de 1821, Agustín de Iturbide hizo su entrada triunfal a Valladolid. Posteriormente el 13 de junio de ese año se proclamó la independencia en Guadalajara.

El 6 de agosto de 1821, las fuerzas del Ejército Trigarante encabezadas en la región por Pedro Celestino buscaron tener el control de Durango. Celestino logró la capitulación de los realistas el 3 de septiembre.  El 6 de septiembre la diputacion provincial aceptó la independencia y los trigarantes entraron triunfantes a la ciudad.

Para 1824 se creó el Estado Interno del Norte que agrupaba a: Durango, Chihuahua y Nuevo México. Esto no fue muy del agrado de la población, por lo que se erigieron dos nuevos estados: Durango el 22 de mayo de 1824 y Chihuahua el 5 de julio del mismo año. Nuevo México se convirtió en territorio. El primer gobernador fue Santiago Baca Ortiz, quien había ayudado a Celestino. Baca era masón yorkino, por lo que tuvo como críticos a los masones escoceses.

El 1 de septiembre de 1825 se promulgó la primera Constitución de Durango. En 1836 al establecerse el centralismo, Durango se convirtió en departamento.

De 1830 a 1840 se dieron incursiones en Durango de apaches y comanches. Estas invasiones eran patrocinadas e impulsadas por texanos,  que buscaban ir conociendo el terreno e ir afectando en la moral de los mexicanos. De hecho en 1836 se separó Texas de México y de  1846 a 1848 se llevó a cabo la guerra entre México y Estados Unidos, perdiendo el primer país más de la mitad de su territorio.

Durante el centralismo Durango pasó de ser estado a departamento. El plan de Guadalajara desconoció el gobierno de Mariano Arista e impulsó la dictadura de Santa Anna (1853 - 1855), que fue de tipo conservador y centralista. Mariano Morett gobernador de Durango abrió la biblioteca pública del estado que se formó gracias a la venta de la biblioteca del distinguido duranguense José Fernández Ramírez.

En 1854  se dio a conocer el plan de Ayutla encabezado por Juan Álvarez. En su gobierno y el de Comonfort se fueron creando leyes de corte liberal radical y la Constitución de 1857, que abrió el paso a la Guerra de los Tres años (1857 - 1860) entre conservadores y liberales. el plan de Tacubaya desconoció a Comonfort y puso como presidente a Félix María Zuloaga. En el año de 1858 los conservadores dominarion el escenario político y militar, pero en los dos años siguientes los liberales se fueron posicionando hasta ganar. Miramón había mandado al español Domingo Cajen a Durango y Chihuahua, la oligarquía lo apoyó.

Al triunfo de los liberales, Juárez en junio de 1861 dejó de pagar la deuda externa lo que provocó que Inglaterra, España y Francia se unieran. Sus fuerzas llegaron a fines de 1861 y principios del año siguiente.  El Tratado de La Soledad logró que las fuerzas de Inglaterra y España se regresaran a sus países. Sin embargo, los franceses decidieron invadir México.

El gobernador organizó la Brigada Durango que participó en 1863 defendiendo Puebla. Las fuerzas imperialistas ganaron y se constituyó una Junta Superior de Gobierno o Junta de Notables.

Durante el Imperio de Maximiliano en algunos momentos dominaron los monárquicos, pero en otras ocasiones las fuerzas de José María Patoni y de Jesús González Ortega tuvieron control del norte del país.

Los imperialistas entraron triunfantes a la ciudad de Durango encabezados por el general L´Heriller. Los repúblicanos mantuvieron la resistencia en los límites de Coahuila, Chihuahua y Zacatecas. El ejército repiblicano fue destruido en la batalla de Majoma. Juárez que se localizaba en la hacienda de Santa Rosa (hoy Gómez Palacio) se retiró a Chihuahua. En la organización territorial del imperio se dividió a Durango en dos departamentos: Nazas y Durango. 

Al  terminar la guerra de Secesión, Estados Unidos apoyó a Juárez, por lo que Francia se vio obligada a retirar sus militares y dejar solo a Maximiliano, quien fue fusilado el 19 de junio de 1867. Las fuerzas del general Silvestre Aranda recuperaron Durango para la causa republicana.

En 1868 regresó a México, José María Patoni, que estaba exiliado en Estados Unidos por haber apoyado a Jesús González Ortega en contra de Juárez.  El 17 de agosto el general Beningno Canto aprehendió a Patoni y lo fusiló sin juicio alguno.

Durante la República Restaurada, gobernó Francisco Gómez Palacio de 1877 y 1880; tuvo un segundo periodo de 1880 a 1884.

Francisco Gómez Palacio quiso que el ferrocarril central pasara por la ciudad de Durango, pero el gobierno federal decidió que pasara por la región de la Laguna. Esto provocó que la ciudad de Durango quedara aislada y que se fortaleciera la región de la Laguna: Torreón, Coahuila y Gómez Palacio, Durango. 

En el Porfiriato el hombre fuerte de Durango fue el coronel Juan Manuel Flores. Durango alcanzó otra vez una etapa de esplendo gracias, al orden, el desarrollo tecnológico y a la visión emprendedora de sus habitantes.

El ferrocarril unió a Durango con Torreón en 1892, lo que permitió mejorar el comercio de los productos de las haciendas para la región de La Laguna.

Uno de los principales revolucionarios nació en San Juan del Río, Durango: Doroteo Arango, mejor conocido como Francisco Villa o el Centauro del Norte. 

La crisis económica de 1907 que había estado relacionada con la caída de precios de los metales preciosos propició desempleo y pobreza, fue uno de los puntos de descontento que traerían como consecuencia la Revolución Mexicana; aunado con los apsectos políticos, las nueva generaciones querían tener mayor participación y los científicos se habían apoderado del poder.

De la región de la Laguna surgió la figura de Francisco I. Madero que luchó por la democracia, lanzó el Plan de San Luis el 6 de octubre de 1910 y el 20 de noviembe del mismo año empezó el movimiento armado. En la región fue muy imprtante la toma de Torreón, Coahuila el 10 de mayo de 1910, que fue clave en la caida de Porfirio Díaz.

Subió al poder Madero, pero su exceso de confianza y la habilidad de sus enemigos provocaron un golpe de Estado encabezado por Victoriano Huerta. El gobernador de Coahuila, don Venustiano Carranza abanderó una segunda etapa de la revolución conocida como Constitucionalismo, que proclamaon el Plan de Guadalupe.

El gobernador Gabriel Gavira, siguió la tendencia anticlerical del  Constitucionalismo y durante esa etapa destruyó el patrimonio cultural de Durango, en especial, iglesias, capillas y el convento franciscano.

En 1913 el gobernador, el general Domingo Aranda reorganizó la economía y la política de la entidad. Sin embargo, fue destituido por no reconocer el Plan de Agua Prieta. 

En 1917 se promulgó una nueva Constitución local, acorde a lo que se había establecido en la federal del mismo año.

Francisco Villa aceptó la pacificación durante el gobierno de Adolfo de la Huerta y se retiró a vivir a la hacienda de Canutillo.  Fue acribillado el 20 de julio de 1923 en Parral, Chihuahua.

Uno de los estados  que tuvieron fuerte presencia durante la Guerra Cristera fue Durango. La Iglesia defendía el derecho a la propiedad privada, por lo que estaba en contra de la reforma agraria basada en el despojo de tierras de propietarios. La Constitución de 1917, en especial su artículo 130 era abiertamente anticlerical y se exigió la reducción del numero de sacerdotes por estado. En mayo de 1923 la población de Durango se opuso al decreto de reduccion de numero de sacerdotes y se organizó un mitin que terminó en matanza. Se logró que el decreto no se aplicara.

Con la llega de Plutarco Elías Calles a la presidencia, la situación se tensó. El papa Pío XI excomulgó a Calles y a su gabinete. En julio de 1926 la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa  organizó un boicot nacional. En Durango, Antonio Araiza presidente de la Cámara Nacional de Comercio de Durango apóyó el boicot. Mientras tanto en Santiago Bayacora se hizo el punto clave de operaciones del ejército cristero. Al frente estaba Trinidad Mora sacristán de la capilla de Santiago Bayacora. En octubre se dio el primer enfrentamiento. La guerrilla estaba en San Dimas, Pueblo Nuevo y Mezquital. A fines de 1926 Galindo asaltó el tren de Tepehuanes entre Santiago Papasquiaro y Chinacates.

Se clausuró el seminario conciliar de Durango. El sacerdote Epifanio Martínez organizó la rebelión y Dámaso Barrera y Trinidad Mora estructuraron la parte militar. Fuerzas de Nayarit se les unieron. los cristeros llegaron a tomar la ciudad de Durango.

En 1927, el sacerdote Mateo Correa fue llevado a Durango. Le pidieron que dijera los pecados de las personas que él había confesado. el sacerdote mantuvo el secreto de confesión y lo ejecutaron el 6 de febrero. El padre Correa fue canonizado en el año 2000 y sus restos reposan en la catedral de Durango.

Durante el gobierno de Terrones Benítez se terminó la Guerra Cristera, para lo cual el gobierno tuvo que asesinar al jefe militar Enrique Gorostieta, el 2 de junio de 1929 y el alto clero negoció con el presidente Emilio Portes Gil. Era fundamental terminar la guerra, ya que Estados Unidos hizo presión debido  a la posibilidad de que José Vasconcelos y otros líderes se unieran a los cristeros.

Después de la Guerra Cristera, el gobierno siguió limitando el poder de la Iglesia y la situación se recrudeció en el periodo del presidente Abelardo L. Rodríguez con la educación socialista. al año siguiente se redujo el número de sacerdotes de 25 a 9 y fue expulsado el arzobispo José María Granados y Valencia.

Se dio entonces la Segunda liderada por Trinidad Mora, Florencio Estrada y Federico Vázquez. El arzobispo pudo regesar a Durango. Los líderes cristeros estuvieron en armas hasta 1940.

Lázaro Cárdenas dirigió la reforma agraria en la región de La Laguna, en la parte de Durango se dio reparto de tierra en Ciudad Lerdo, Gómez Palacio y Tlahualillo.

En 1948 se creó el Instituto Tecnológico de Durango.  Para 1957 se abrió la Universidad Juárez del Estado de Durango.
La minería se empezó a reactivar en la década de los 50 del siglo pasado. A fines de los 60 y principios de los 70 se crearon los parques industriales de Durango  y Gómez Palacio.

Durango fue reduciendo su participación del PIB, en los años 60 estaba en el lugar 25 a nivel nacional; en los 70 en el 27 y en los 80 en el 29. Esto explica la alta migración, Durango es la quinta entidad más expulsora del país.

Mapimí fue nombrado en 1974 reserva de la biosfera.  En el 2005 se inició con el seguro popular.

Entre los grupos indígenas que habitan actualmente Durango se encuentran: tepehuanes, huicholes, tarahumaras y mexicaneros. Los huicholes y mexicaneros viven en el Mezquital. Los tepehuanes viven en el Mezquital, Pueblo Nuevo, Guanaceví, Suchil y Vicente Guerrero. Los tarahumaras en Ocampo y San Bernardo.

Durango cuenta con dos Pueblos Mágicos: Mapimí y Nombre de Dios. 


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jueves, 2 de enero de 2020

Grandes revoluciones de las comunicaciones

Por José Omar Tinajero Morales
Diplomado en Integridad Web


La comunicación es un elemento eje de la cultura y que ha permitido el desarrollo en las diferente esferas de la vida como la economía, la política, la educación, el arte, etc. Saber comunicarnos puede ser la clave del éxito, el liderazgo y la sinergia.

En la historia de la comunicación existen cuatro grandes coyunturas:

1. La invención de la escritura.
2. La Imprenta de Gutenberg.
    3. Medios masivos de comunicación: telégrafo, teléfono, TV y radio.

   4. Internet 1969 y 1982 y la Web, 1989, redes, sistema, vínculos. Es el medio de comunicación de más rápido crecimiento.

   Invención de la escritura

  Una de las grandes invenciones en la historia de la humanidad es la escritura, que permitió fijar la memoria universal. Gracias a la escritura el conocimiento se ha acumulado y ha ido creciendo de manera exponencial. Los primeros ensayos se alcanzaron en las pinturas rupestre en las cuevas. Luego siguieron sistemas codificados como la escritura cuneiforme y la creación alfabetos como el griego.

    Los monjes fueron los principales encargados de escribir libros a mano, rescatando obras que provenían de las culturas como la griega, la romana y plasmaron el pensamiento cristiano de los padres de la Iglesia y la Biblia. Hacer un libro, podía llevar un tiempo muy largo, porque se hacía de modo artesanal.

   En Mesoamérica se crearon códices en regiones como la Mixteca, Zapoteca, Acolhuacan, Mexicapan entre otras, donde se desarrolló una escritura morfosilábica, por medio de dibujos que representaban conjuntos de sonidos.

    Para escribir se requirieron de diversos elementos como pieles de animales, hojas de papel, tintas, lapices, plumas, máquinas de escribir y ahora computadoras.
     
    Imprenta  de Gutenberg

   Gracias a la invención de Gutenberg en 1438,  se logró masificar la producción de libros, lo que permitió que la lectura pudiera ampliarse a más personas en un mayor radio geográfico.

   La Nueva España contó con imprenta muy rápido, en 1537 se imprimió en la ciudad de México, el primer libro de América: La Santa Escala de san Juan Clímaco, que había sido traducida del latín al castellano por fray Juan de la Magdalena en Tepetlaoxtoc, durante su noviciado.

    Medios masivos de comunicación


  
LLa tecnología, en concreto la relacionada con la electrónica favoreció la creación de los medios masivos de comunicación como: el telégrafo, el teléfono, la radio, el fonógrafo y la televisión. Se aprovecharon las ondas sonoras, con lo cual se amplió la llegada de noticias a lugares más remotos. se emplearon medios audiovisuales.






  Internet y la WWW

Internet es una revolución semejante a la Revolución Industrial o la producción en masas. Ha venido a cambiar no sólo la comunicación,  sino la economía y la cultura. Internet es un conjunto de interconexiones de computadoras. El gran antecedente es Arpanet. Se considera que el Internet moderno comenzó en 1982 con el protocolo tcp/ ip.

Una parte de Internet es la Web que fue creada por Tim Bernes-Lee en 1989.

Con los cambios sucedidos a partir del 2020, se reforzó el comercio digital en sus diferentes variantes: comercio electrónico, comercio móvil y comercio ubicuo. 
 
Hay negocios que por su cobertura espacial reducida, tipo de producto o servicio que ofrecen, o nicho de mercado  tal vez siga siendo mejor estrategia seguir en el marketing tradicional

Otros tienen que estar en la red definitivamente, para alcanzar una mayor cantidad de clientes, ya que se encuentran dispersos en áreas más amplias o porque su nicho de mercado esté en Internet como serían los jóvenes, aquí se requiere de marketing digital.

Otros requerirán estrategias mixtas en las que se combinen ambas técnicas y herramientas. Es importante también analizar que partes del proceso administrativo se pueden mejorar con tener presencia en internet: planeación, organización, dirección y control. Analizar como usan internet los competidores y que ventajas competitivas se obtendrían.

Con Internet se ha logrado la desintermediación al reducir el número de intermediarios y el poder concentrar actividades que antes se hacían por muchas personas. 

Internet funciona en sistema y red que requiere la vinculación de:

1. Valor y accesibilidad de la información.
2. La confianza.
3. Personalización,  creación de relación online, tiempo real y creación de sinergia.
4. Diseño de estrategias para crear rentabilidad

Tener presencia en el medios de comunicación es fundamental para impulsar la educación, la cultura y los negocios, por lo que se debe hacer un esfuerzo por estar por ejemplo en Internet.

Omar Tinajero Morales es licenciado en etnohistoria por la ENAH; Maestro en Estudios Regionales por el Instituto Mora y estudió el doctorado en Geografía por la UNAM. Está certificado en Marketing Digital por Google; en Comercio Electrónico por EOI  y diplomado en Integridad Web y en Gestión de Ambientes Virtuales de Aprendizaje por la Fundación Carlos Slim.





Consultor y asesor en Marketing de Contenido aplicado al Turismo y al desarrollo Pyme. Puedes contactar con él en las siguientes plataformas  digitales:

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